Sujet de prédilection au cinéma, la technique est considérée de manières assez diverses selon les lieux, les époques et les réalisateurs. On a vu qu’en matière de réflexion philosophique s’opposaient technophiles et technophobes, et on retrouve cette ligne de démarcation dans les films, mais de manière beaucoup plus ambiguë, car même quand on la [...]

Un mot avant de passer au corrigé lui même : en dehors de la référence à Bourdieu, je n’ai utilisé ici que des arguments que j’ai trouvés, plus ou moins clairement exposés, dans des dissertations d’élèves. Ainsi, l’ensemble forme ce qu’un élève de terminale, en début d’année, peut effectuer, sans références très compliquées ni argumentation [...]

La dissertation est l’exercice central de l’enseignement français, et elle n’est pas exclusive à la philosophie. Par contre, elle prend en philosophie une allure un peu spécifique qui ne la rend pas très rassurante à l’élève débutant.
Voici quelques mots de méthode permettant de ne pas se perdre tout à fait. Mais, si il y [...]

On l’avait dit en introduction, la question de la technique, au-delà des problèmes de gestion des inventions et de leur commerce, pose le problème de la place de l’homme dans le monde. On l’a vu, selon la manière dont on considère l’activité technique de l’homme, on va définir très différemment cette place. Si on [...]

Proposer la réduction de la quantité d’être humains pose des problèmes moraux tellement évidents qu’on va facilement considérer la proposition « simple » de réduire l’activité technique de l’homme comme tout à fait raisonnable. Or il n’est pas certain qu’on puisse aussi simplement mettre en œuvre une telle mesure et considérer le problème de [...]

La représentation de la technique au vingtième siècle provoque un contraste frappant avec les espoirs que plaçait en elle Descartes au dix-septième. L’enthousiasme a cédé la place à la méfiance et l’espoir de voir la technique permettre à l’homme d’obtenir absolument tout ce qu’il voulait de la nature a été remplacé par le constat [...]

Il en va de l’humanité comme des individus. On perd sa relation naïve au monde quand on comprend qu’il n’a rien de mystérieux. Ainsi avez-vous compris que votre poupée Barbie ne parlait pas d’elle-même, pas plus que Ken n’était véritablement guerrier «par lui-même». Quand en avez-vous pris conscience ? Le jour où par accident [...]