La technique nous rend-elle libres ?

Avertissement habituel pour ceux qui tomberaient sur cet article par hasard : aucun traitement d’un sujet de dissertation n’est LE modèle de ce qu’il fallait faire. En l’occurrence c’est une proposition qui s’accorde à ce que je voulais faire avec mes élèves dans le cadre d’une progression précise qui permette d’aborder certains auteurs. Je conseille donc de suivre les liens qui se trouvent dans le document, afin de lire les textes auxquels l’argumentation fait référence. Ils sont plus importants que

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Le travail divise-t-il les hommes ?

Un sujet du baccalauréat traité en choisissant, comme fil rouge, l’oeuvre de Charlie Chaplin. Pour autant on y fera le lien entre Les Temps modernes et le film récent qui le cite de multiples façons, le Joker de Todd Philips. On laisse le lecteur saisir le plan par lui-même, ou bien accéder en fin d’article au document pdf qui contient la structure en marge. Quand on regarde Les Temps modernes, réalisé en 1936 par Charlie Chaplin, sans forcément s’en apercevoir

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Augmenter le corps humain, est-ce le propre de l’homme ?

Nouveau sujet tiré d’une préparation à l’examen menée avec des étudiants en BTS, pour leur épreuve de Culture générale et d’expression. Le sujet, ici, est le suivant : Modifier le corps humain, est-ce le propre de l’homme ? A strictement parler, on pourrait se contenter des deux premières parties, qui permettraient déjà de proposer quelque chose d’un peu substantiel à son lecteur, avec de la référence très classique (Aristote), et de la culture plus contemporaine (avec Massacre à la tronçonneuse,

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Le monde contemporain rapproche-t-il ou éloigne-t-il les hommes ?

Nouveau type d’exercice : ce qui suit correspond au travail demandé à mes étudiants en BTS pour leur épreuve de culture générale. L’essai personnel est le développement d’une réflexion à propos d’un sujet portant sur un thème; en l’occurrence, c’est le thème au programme cette année : Seuls avec tous.  A strictement parler, ce n’est pas de la philosophie dans la mesure où ça ne mobilise pas les concepts classiques de la philosophie. Ce n’est pas un sujet de philosophie,

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Demeurer sur la réserve

« Réserver ou suspendre notre jugement, cela consiste à décider de ne pas permettre à un jugement provisoire de devenir définitif. Un jugement provisoire est un jugement par lequel je me représente qu’il y a plus de raison pour la vérité d’une chose que contre sa vérité, mais que cependant ces raisons ne suffisent pas encore pour que je porte un jugement déterminant ou définitif par lequel je décide franchement de sa vérité. Le jugement provisoire est donc un jugement dont

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Peut-on renoncer à la vérité ?

Si on insiste tant sur l’exigence de vérité, c’est parce qu’elle est, simultanément, la condition pratique d’une vie partagée – se parlerait-on encore si tout ce que nous disons était erroné, ou mensonger ? – et la valeur selon laquelle on évalue tout énoncé, tout jugement. Ainsi, renoncer à la vérité, ce serait renoncer à la vie commune et faire perdre à la parole tout son sens, ne plus tenir parole, comme on dit. Ce serait renoncer à connaître quoi

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En suspension

Un petit texte peut se prêter à un développement relativement long si il est dense en présupposés. Et le texte qui suit l’est. L’explication qui suit est réalisée selon la méthode qu’on a donnée en cours. Je n’y ai, exprès, ajouté aucun titre, pour que le texte soit semblable à ce qu’on pourrait proposer à l’examen. Mais pour que vous vous y retrouviez, j’ai inséré une illustration à chaque changement de partie. Evidemment, à l’examen, on n’illustre en aucune manière

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Faut-il douter de tout ?

Pourquoi une telle question en premier lieu ? Parce qu’elle est au centre du questionnement philosophique, et qu’elle est un bon angle d’attaque pour comprendre ce qu’est, finalement, l’attitude philosophique. En effet, on l’a vu : le doute est à son origine. Reste à savoir jusqu’où il doit être poussé, et si ceux qui conseillent de le pratiquer sans aucune limite ne se trompent pas. Introduction Dans la pièce de théâtre La vie est un songe, Pedro Calderon de la

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Peut on douter de tout ?

  Introduction : En 155 avant Jésus Christ, Athènes est condamnée par l’autorité romaine à une amende de 500 talents pour avoir occupé illégalement la ville d’Oropos, située en bordure du golfe d’Evoikos, qui sépare l’Attique de l’Eubée. Athènes n’a pas les moyens de payer une telle amende et, astucieusement, envoie pour plaider sa cause à Rome, non pas des juristes, mais des philosophes. En effet, à strictement parler, la cause d’Athènes est juridiquement indéfendable. C’est donc sur un autre

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Le sens de l’interdit

Un petit exercice de « type bac », histoire de montrer à quoi pouvait ressembler l’explication de ce texte donné en filière technologique lors de notre examen blanc.  Quelques remarques préalables : comme le veut la méthode, mais surtout parce que c’est tout simplement mieux ainsi, les questions ne sont pas reprises dans le traitement du sujet. Elles sont là pour guider le candidat, pour orienter son attention sur les points les plus importants, mais le texte final, celui qui se retrouve

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Est-ce la culture qui fait l’homme ?

Puisque l’année touche à sa fin, et que nous travaillons en classe sur quelques sujets, partageons les résultats de cette réflexion collective, sous forme de plans un peu approfondis. Précisons que le principe, c’était de faire avec « les moyens du bord ». N’attendez donc pas le traitement parfait (aucun ne l’est), mais une construction logique, fondée sur l’analyse du sujet, déterminant les différentes dimensions de la question posée. Et comme souvent, il s’agit « tout simplement » de faire se succéder, dans un ordre

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Fin de saison – Part 1

Question quasi quotidienne, posée par les quelques élèves qui se relaient encore en classe, avides de poursuivre le programme, puisque nous ne l’avons pas achevé (mais quand bien même rempilerions nous pour quelques années supplémentaires, on n’y parviendrait décidément pas, et si toutes les notions n’ont pas été traversées de part en part, on a développé une certaine attitude intellectuelle, qui doit permettre de se confronter à toute forme de sujet) : comment réviser correctement, pendant les jours qui restent

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Se croire tout permis

Je vais mettre en ligne quelques traitements possibles de sujets, ceux qui ont été donnés à Pondichéry, mais aussi quelques autres, que nous avions proposés lors du « bac blanc ».  Premier d’entre eux, un texte d’Alain, sur la notion de « droit ». Le texte était proposé aux filières technologiques, assorti des questions qui permettent de rédiger l’explication. Le traitement proposé fait, comme la consigne l’indique, abstraction des questions au sens où elles ne sont pas mentionnées. En revanche, l’explication suit l’ordre des

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L’ignorance est elle une excuse ?

  Chercher une excuse, c’est chercher à se dissocier de la cause d’un phénomène. C’est d’ailleurs là le sens étymologique du mot excuse : ex causa, hors de cause. Ainsi, présenter ses excuses, c’est exprimer un regret tout en affirmant ne pas avoir provoqué volontairement ce qui s’est produit. Néanmoins, s’il est nécessaire de présenter des excuses, c’est qu’on n’est pas extérieur au phénomène : on n’a aucune raison de signaler qu’on n’est pas responsable de faits avec lesquels on

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Better have my money

  Supposons : C’est le jour J, vous n’avez pas les idées très claires, vous êtes ce genre de candidat que le simple  fait d’être assis derrière une table d’examen rend amnésique, et vous devez traiter  le sujet « Que gagnons-nous à travailler ? ». La seule chose qui vous vienne en tête, c’est cette série dont vous avez regardé les cinq saisons, Breaking Bad, et vous vous dîtes, « après tout, pourquoi pas ? ». On dira dans un autre article pourquoi il

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Prendre fait et cause

On poursuit notre promenade dans les sujets de Pondichéry avec cet intéressant, mais exigeant, texte de Francis Bacon, qui va nous fournir l’occasion de réviser quelques connaissances d’épistémologie, sous un angle nouveau. Les consignes du baccalauréat sont claires : on n’est pas censé connaître la pensée de l’auteur du texte qu’on va expliquer. C’est le texte lui-même, et lui seul, qu’il s’agit d’expliquer. En revanche, mieux vaut connaître les références plus ou moins implicites qu’on croise dans le texte lui-même.

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La culture nous protège-t-elle de la violence ?

On a évoqué, en classe, les sujets proposés cette année à Pondichéry. L’un d’entre eux nous permet d’aborder un concept que nous n’avons croisé cette année qu’à la faveur de l’actualité : la violence. Comme nous allons le voir, et c’est un peu le fil conducteur de la proposition de traitement qui suit, mieux vaut, pour traiter les questions, nombreuses, que ne manque pas de poser ce concept, éviter de se laisser aller à une condamnation qui n’aurait pour arme

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Travail sous couverture

Avertissement : Si tu es élève ou étudiant et que tu recopies l’explication de texte qui suit, c’est que 1- tu as pas mal de copies doubles et d’encre à disposition, 2- tu es un peu malhonnête (mais qui ne l’est pas un peu ?), et 3 – (plus grave) tu n’as vraiment rien compris à ce texte. « Socrate : Ainsi donc celui qui pense laisser après lui un art consigné dans un livre, comme celui qui le recueille en

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L’oeuvre d’art est-elle une réalité comme les autres ?

Travaillé en classe ces derniers temps, proposé au élèves, voici ce que peut donner ce sujet si on compile les diverses observations partagées en cours, et qu’on les associe correctement pour former, peu à peu, un plan et une progression de la pensée. Si ces derniers jours vous êtes soucieux de méthode, soyez attentifs à la façon dont peu à peu on amène des éléments de compréhension des concepts de manière à les analyser de façon plus précise, et à

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Construire sur les marécages; 2nde partie

Suite de l’article précédent, que je publie de nouveau, qui constitue ce que pourrait être une seconde partie très très étendue du commentaire du texte de Freud que nous avons expliqué linéairement dans l’article précédent. Je l’ai utilisé comme prétexte à une exploration des perspectives qu’ouvre la psychanalyse, tant en la poursuivant dans sa propre direction, et parfois sur des territoires qu’elle n’aurait peut être pas supposé parcourir, qu’en s’y opposant. Car les raisons d’être sceptique envers la théorie freudienne

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Construire sur les marécages; 1ère partie

Reprise d’un vieil article mis en ligne alors que le texte qui suit avait été proposé en commentaire au baccalauréat, à destination de mes élèves, puisque nous sommes depuis plus d’une semaine maintenant, en grève, et qu’il faut bien que le spectacle continue quand même.  Je rappelle en quelques mots les raisons pour lesquelles nous avons évoqué la psychanalyse en cours : nous analysons depuis quelques séances ce qu’on appelle communément le « moi », et nous nous sommes lancés, dans une

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Nabillée pour l’hiver

Ce qui suit est le résultat d’une petite expérience qui a pour origine l’évocation du personnage de Nabilla en cours, au moment où on démontait consciencieusement un sujet de dissertation classique, mais un peu complexe : Suis-je ce que j’ai conscience d’être. Comme je l’évoquais à l’oral, on me demanda s’il était possible, dans une dissertation d’examen, d’évoquer cette personne et de l’utiliser pour illustrer l’introduction et mettre en évidence le problème. La réponse est ambiguë : a priori, mieux

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Peut on reprocher à la philosophie d’être inutile ?

Vieil article, datant de 2006, propulsé de nouveau en une aujourd’hui, à la faveur de son traitement en classe. On pourra être attentif à la structure, très classique, ainsi qu’aux textes glissés dans le développement, qui prolongent ceux qu’on a étudiés en cours.      « Les philosophes n’ont fait qu’interpréter diversement le monde ; il s’agit maintenant de le transformer ». Marx – Thèse sur Feuerbach, 1945 On sait l’écart existant entre le besoin quotidien d’efficacité et la distance

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Bonnes ondes

L’exercice devient traditionnel : quelques semaines avant le baccalauréat, France culture propose une série spéciale de l’émission ‘Les nouveaux chemins de la connaissance’ permettant de préparer l’épreuve de philosophie du baccalauréat. Le principe est simple : un professeur, un sujet de type « bac », et 50 minutes pour y survivre. Le propos est moins de proposer un modèle de dissertation idéale (on l’aura compris, ce modèle n’existe pas, sinon, la philosophie elle même n’aurait pas de sens) que de permettre d’entrer

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Peut-on reconnaître à l’homme une place particulière dans la nature ?

Pas d’introduction pour le moment, ce n’est pas un oubli mais simplement un travail que mes élèves ont à faire. Patience donc : si l’une de leurs propositions fait l’affaire, elle se retrouvera (avec l’autorisation de l’auteur) ici même d’ici quelques jours. Dans l’article prochain se trouveront les extraits des oeuvres citées qui sont évoqués dans les divers arguments. on peut bien parier que l’homme s’effacerait, comme à la limite de la mer un visage de sable. Michel Foucault, Les mots et

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Avoir 17 ans en polynésie

Poursuite de notre petit tour du monde, de session en session du baccalauréat 2011. Aujourd’hui, c’est en Polynésie que s’effectue notre cueillette de sujets de philosophie. Serie L : Sujet n°1 : Nos erreurs viennent elles de la théorie ou de l’expérience ? Sujet n°2 : Faut-il se donner des raisons d’exister ? Sujet n°3 : Expliquez ce texte : « Le fait seul de vivre en société impose à chacun une certaine ligne de conduite envers autrui. Cette conduite consiste

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Avoir 17 ans au Liban

Dernière répétition générale avant la grande première : on passe le baccalauréat un peu en avance sur l’hexagone, au lycée franco-libanais de Beyrouth. Vendredi, c’était l’ouverture du bal, avec l’épreuve de philosophie, qui permet de se confronter à de nouveaux sujets, que voici : Série littéraire : Sujet n°1 : L’hypothèse de l’inconscient est elle nécessaire à la connaissance de soi ? Sujet n°2 : De quoi l’expérience nous instruit elle ? Sujet n°3 : Expliquer le texte suivant :

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Avoir 17 ans à Washington

Nouvelle salve de sujets, puisqu’aujourd’hui mercredi 25 Mais, les élèves du lycée français de Washington passaient à leur tour l’épreuve de philosophie. Trois séries sont au programme dont, cette fois, la fameuse série littéraire : Série L : 1er sujet : Le bonheur est il affaire de chance ? 2ème sujet : Est il juste d’interpréter la loi ? 3ème sujet : Expliquer le texte suivant : « Tandis que la spécialisation est essentiellement guidée par le produit fini, dont la

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Avoir 17 ans à Pondichéry

Eternel retour des mêmes épisodes, année après année, Pondichéry ouvre le bal des épreuves du baccalauréat, ce qui nous permet d’avoir une petite idée des notions qui trottent dans les têtes des rédacteurs de sujets. Voici donc, avant le Liban et New-York, le premier service de sujets à se mettre sous la dent. Si on est candidat à l’examen cette année, voila une bonne manière de s’entrainer. Si on ne l’est pas, les sujets sont souvent l’occasion d’entamer des réflexions

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Que gagnons-nous à travailler ?

Entre le gagne-pain et ce qui permet de gagner sa vie, on devine l’espace dans lequel se déploient les contreparties de l’effort, jamais suffisantes, justifiant qu’on voit toujours en elles un « gagne petit ». Tenter de discerner ce qu’il y a à gagner à travailler, c’est tout de suite penser au salaire, c’est-à-dire à la rétribution échangée contre l’effort que le travailleur consent à effectuer. Pourtant, envisager les choses sous cet angle, c’est réduire au moins deux fois le travail. D’une

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