Comment expliquer que l’on puisse considérer les machines comme douées d’un pouvoir maléfique ou merveilleux, et non comme des objets techniques ?

Préambule : J’ai donné ce sujet à traiter à mes élèves dernièrement, et j’ai été assez intéressé par le résultat obtenu. De manière générale, la plupart sont passés à côté du problème posé, et ont directement opposé « merveilleux » à « maléfique »,

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Une question idéale pour les vacances : Pourquoi nous divertissons-nous ? (où l’on apprend (non sans effroi) que finalement, les vacances, c’est l’école).

On entend alternativement des louanges et des discours extrêmement critiques à propos du divertissement. Certains y voient le signe de la décadence humaine, d’autres le considèrent au contraire comme la marque du progrès technique, libérant peu à peu l’homme du

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Pistes et Bonus sur le sujet « Peut-on ne pas être soi-même ? » (où il est aussi question de télé-achat et de Hegel)

Voila un sujet souvent perçu comme enthousiasmant par les élèves. Méfiance : il est plus complexe qu’il n’en a l’air. L’erreur première, et pourtant fréquemment effectuée, serait de penser qu’il s’agit là d’un sujet sur l’hypocrisie et l’honnêteté. C’est un

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Exemple d’introduction : « La notion d’inconscient introduit elle la fatalité dans la vie de l’homme ? »

On compare facilement notre vie à un train qui suivrait ses rails, les évènements s’enchaînant les uns les autres aussi inévitablement que les tronçons d’un parcours ferré. Depuis l’antiquité, on utilise le concept de « fatalité » pour comprendre cette pensée. En

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