Veut-on croiser Socrate dans toute son ambiguïté, dans tout son déséquilibre ? Alors on peut lire les dialogues de Platon en lisant entre les lignes, toucher du doigt ce qui fait que précisément, Socrate n’est pas Platon, voir que …
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Mois de Septembre, mois de découverte pour tout élève en terminale (pour peu qu’il ne soit pas en bac pro) puisqu’il est confronté à ce qu’on appelera une discipline, plutôt qu’une matière : la philosophie. Légère inquiétude puisque le travail …
Après une longue pause rédactionnelle, le blog reprend pour accueillir de nouvelles classes. Le contenu sera cette année varié puisqu’il sera destiné aussi bien à des élèves de terminale littéraire qu’à des candidats aux baccalauréats techniques. Cette diversité est la …
Veille d’épreuve, il est possible de sentir la pression nerveuse augmenter un peu. Généralement, on a l’impression de ne plus rien savoir, d’avoir les idées en désordre, de n’être absolument pas capable de passer l’épreuve, ou du moins de la …
Chose promise chose due, nous avions évoqué en cours le fait que nous avions perdu nos sous marins nucléaires, ou du moins nous ne savions plus combien nous en avions. Voici donc un document permettant de faire le point sur …
Dans les articles précédents, on a pas mal parlé de danger nucléaire, en partie parce qu’on a fait référence à Gunther Anders, qui a lui même intégré une réflexion sur le développement de l’énergie atomique, qu’elle soit civile ou militaire, …
Préambule : J’ai donné ce sujet à traiter à mes élèves dernièrement, et j’ai été assez intéressé par le résultat obtenu. De manière générale, la plupart sont passés à côté du problème posé, et ont directement opposé « merveilleux » à « maléfique », …
Avant tout développement, précisons qu’il s’agit là d’une proposition de traitement du sujet qui a été effectuée en essayant d’obéir à un certain nombre de contraintes, dont la première était une certaine brièveté. Je me suis aussi obligé à respecter …
“ Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin: le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les besoins sont apaisés et, pour ainsi dire, endormis, l’ennui vient nous …
On entend alternativement des louanges et des discours extrêmement critiques à propos du divertissement. Certains y voient le signe de la décadence humaine, d’autres le considèrent au contraire comme la marque du progrès technique, libérant peu à peu l’homme du …
En guise de complément au cours d’introduction à la philosophie, voici trois lectures abordables (et, bien sûr, absolument pas exhaustives). Tout d’abord, un livre qui était devenu introuvable, car épuisé, et qui réapparaît en 2004 dans une version actualisée et …
Si Trent Reznor, leadeur du groupe Nine inch Nails (NIN pour les fervents admirateurs, ainsi que pour ceux qui trouvent le nom fastidieux à taper plusieurs fois dans un même article) a créé cette chanson, intitulée « Hurt« , c’est avec Johnny …
Progressant le coeur léger, je m’ouvre à la route, Absolument sain et libre, c’est le monde qui s’ouvre à moi. La longue piste de terre commençant devant moi me mènera où je le déciderai. » Walt Whitman – extrait du « Chant …
Les articles précédents nous ont permis d’atteindre une définition fonctionnelle de la philosophie (elle est un usage de la raison appliquée à des questions ne relevant pas exclusivement du monde matériel) et une description de la motivation essentielle imposant de …
On l’a vu précédemment, il n’y a pas de philosophie véritable sans étonnement. Si on évite cette étape fondamentale, on pratique une activité certes intellectuelle, on acquiert des connaissances, on peut mener une carrière en sciences humaines, mais on ne …
Définir la philosophie comme l’usage de la raison appliquée à des questions ne se réduisant pas aux conditions matérielles de l’existence humaine ne suffit pas tout à fait à la comprendre. En effet, nous ne cernons pour le moment que …
Exercice incontournable de tout professeur censé accompagner des élèves néophytes une année durant sur le chemin de l’apprentissage de la réflexion autonome, la présentation de ce qu’est la philosophie est un passage obligatoire, tant pour lui que pour les élèves. …
» Parmi les êtres en effet, les uns existent par nature, les autres par d’autres causes ; par nature, les animaux et leurs parties, les plantes et les corps simples, comme terre, feu, eau, air ; de ces choses en …
Bien sûr, un sujet qui éveille tout de suite des images, qui semble faire référence à une situation connue, c’est toujours rassurant. Méfiance néanmoins : on peut très facilement tomber dans les lieux communs et dès lors passer à côté …
Avertissement : si jamais un élève de terminale devant traiter ce sujet pendant son année scolaire tombait sur cette page, qu’il se méfie. Si les deux premières grandes parties de cette réflexion sont de facture plutôt classique, la troisième l’est …
Ainsi le langage humain est il bien plus complexe que les facultés de communication animales. En effet, le langage humain crée le monde au fur et à mesure dont il en parle. Il est par conséquent capable de mentir, de …
Mais on peut craindre alors que le langage ne serve plus qu’à dire les choses telles qu’on les connaît déjà et qu’aucune création ne passe plus par son biais. Or les linguistes les plus récents ont repéré qu’au contraire le …
Cependant, on peut se demander si le langage est véritablement apte à exprimer notre pensée. En effet on constate que si on veut vraiment exprimer quelque chose qui nous est intime, alors le langage vient trahir ce que l’on veut …
Si nous définissons le langage comme l’aptitude à exprimer des pensées, alors on peut se demander dans quelle mesure il est possible d’accorder cette faculté aux animaux. Certains signes tendraient à montrer une telle capacité chez eux aussi – danse …
Ce rapport entre le mot et la chose est une question que se pose Platon dans un dialogue intitulé le Cratyle. Il oppose deux personnages, Cratyle et Hermogène. Cratyle est persuadé que les mots imitent les choses et sont donc …
En effet, une erreur consisterait à confondre ce qu’on appelle « la langue » avec l’objet de notre étude. Une langue, c’est un système particulier de mots, un ensemble de mots, de codes fixés dans une société donnée, à un moment donné. …
Parler du langage, c’est déjà user du langage. Aussitôt nous voyons qu’une difficulté apparaît pour nous : comment étudier le langage si pour le faire nous avons besoin du langage lui-même ? Nous tombons dans un problème équivalent à celui …
On peut donc en conclure qu’il faut se méfier ici des apparences: la liberté n’est pas hors d’atteinte pour l’homme, mais il semble illusoire et peu souhaitable d’espérer voir l’image courante de ce concept (la liberté de faire n’importe quoi) …
On pourrait voir un certain non sens à imaginer l’homme doué de conscience uniquement pour être le spectateur de sa propre aliénation. Situation un peu sadique qui nous mettrait métaphysiquement dans une situation assez bien décrite par une courte scène …
Ce que l’on peut constater ici, c’est qu’à partir de constats semblables, Spinoza tire des conclusions très opposées à celles de Descartes qui, lui, va affirmer que puisque l’homme comprend le monde il va pouvoir en devenir « comme maître …
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